تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٩٨٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿خذ العفو﴾، قال: خُذِ الفَضْلَ؛ أنفقِ الفَضْلَ (١).

(٦/ ٧١٣)

٢٩٨٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حميد الأعرج، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد عن أبيه-: أنّ نافع بن الأرزق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: ﴿خذ العفو﴾. قال: خُذِ الفضلَ مِن أموالهم؛ أمَر الله النبيَّ - ﷺ - أن يأخُذَ ذلك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ عبيد بن الأبرص وهو يقول:

يَعْفُو عن الجهل والسَّوآتِ كما يُدْرِكُ غَيْثَ الربيعِ ذو الطَّرَدِ (٢). (٦/ ٧١٣)

٢٩٨٠٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: رضِي اللهُ بالعفوِ، وأمَر به (٣). (٦/ ٧١٢)

٢٩٨٠٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق هشام بن عروة، عن أبيه- في قوله تعالى: ﴿خذ العفو﴾، قال: أمر اللهُ نبيَّه - ﷺ - أن يأخُذَ العفوَ مِن أخلاق الناس (٤). (٦/ ٧٠٦)

٢٩٨٠٥ - عن عبد الله بن الزبير -من طريق وهب بن كيسان- ﴿خُذِ العَفْوَ﴾، قال: مِن أخلاق الناس، واللهِ، لآخُذَنَّه منهم ما صَحِبْتُهم (٥). (ز)

٢٩٨٠٦ - عن عروة بن الزبير -من طريق ابنه هشام- في قوله تعالى: ﴿خذ العفو﴾، قال: خذ ما عفى لك مِن أخلاقهم (٦). (ز)

٢٩٨٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿خذ العفو﴾ مِن أخلاق الناس وأعمالهم، بغير تَجسيسٍ (٧) [٢٧١٦]. (٦/ ٧٠٩)

[٢٧١٦] ذكر ابنُ عطية (٤/ ١٧٧) أنّ مَكِّيًّا حكى عن مجاهد أنّ ﴿خذ العفو﴾ معناه: خذ الزكاة المفروضة. وانتَقَدَه بقوله: «وهذا شاذٌّ».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) مسائل نافع (٢٦٣). وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٧، والطبراني في الأوسط (١٢١٦)، والحاكم ١/ ١٢٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٤٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٤٥، وعبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٦٤ (١٤٢) بنحوه.

(٧) تفسير مجاهد ص ٣٤٩، وأخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٤١ بلفظ: تَجَسُّسٍ أو تَحَسُّسٍ، شك أبو عاصم أحد الرواة، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٧، ويحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٦٢ - بلفظ: تحسس. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٥٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٥٥٧