تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِهِ) (١). (٦/ ٧٠٣)

نزول الآية:

٢٩٧٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كانت حواءُ تَلِدُ لآدم أولادًا، فتُعَبِّدُهم لله، وتُسَمِّيه: عبدَ الله، وعُبَيدَ الله، ونحو ذلك، فيُصِيبُهم الموت، فأتاها إبليسُ وآدمَ، فقال: إنّكما لو تُسَمِّيانِه بغيرِ الذي تُسَمِّيانه لعاش. فوَلَدت له رجلًا فسَمّاه: عبد الحارث؛ ففيه أنزَل الله: ﴿هو الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ إلى آخر الآية (٢). (٦/ ٧٠٢)

تفسير الآية:

٢٩٧٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- ﴿خلقكم من نفس واحدة﴾، قال: آدم - عليه السلام - (٣). (ز)

٢٩٧٠٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿خلقكم من نفس واحدة﴾، قال: يعني: آدم - ﷺ - (٤). (ز)

٢٩٧٠٤ - عن أبي مالك غزوان الغفاري =

٢٩٧٠٥ - وإسماعيل السُّدِّيّ =

٢٩٧٠٦ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٥). (ز)

٢٩٧٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿هو الذي خلقكم من نفس

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن يحيى بن يعمر. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٥٣، والمحتسب ١/ ٢٦٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦٢٤ - ٦٢٥، من طريق ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس به.

إسناده ضعيف؛ فيه داود بن الحصين، وروايته عن عكرمة ضعيفة، قال عنه ابن حجر في التقريب (١٧٧٩): «ثقة إلا في عكرمة».

(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٦١٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.

(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٣٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٥٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٥٣٥