تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آيةٌ (١). (٦/ ٥١٩)

٢٨٦٦٤ - قال زيد بن أسلم: ﴿فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات﴾ يتبع بعضُها بعضًا، وتفصيلها: أنّ كل عذاب يَمْتَدُّ أسبوعًا، وبين كُلِّ عذابين شهرًا (٢). (ز)

٢٨٦٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَرْسَلْنا﴾ فلمّا قالوا ذلك أرسل الله عَلَيْهِمُ السنين، ونقص من الثمرات والنبات، و﴿الطُّوفانَ والجَرادَ والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ﴾ يعني: بينات، بعضها من بعض، بين كل آيتين ثلاثين يومًا، ﴿فاسْتَكْبَرُوا﴾ يعني: فتكبَّروا عن الإيمان، ﴿وكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ (٣). (ز)

٢٨٦٦٦ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: ﴿آيات مفصلات﴾، قال: يتبع بعضها بعضًا؛ ليكون لله الحُجَّة عليهم، فينتقم منهم بعد ذلك. وكانت -زعموا- تمكث فيهم من السبت إلى السبت، وترتفع عنهم شهرًا. قال الله - عز وجل -: ﴿فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم﴾ [الأعراف: ١٣٦] (٤) [٢٦٠٨]. (ز)

٢٨٦٦٧ - قال محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿آيات مفصلات﴾، أي: آية بعد آية، يتبع بعضها بعضًا (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٢٨٦٦٨ - عن سلمان، قال: سُئِل رسولُ الله - ﷺ - عن الجراد. فقال: «أكثرُ جنود اللهِ، لا آكُلُه، ولا أُحرِّمُه» (٦) [٢٦٠٩]. (٦/ ٥١٣)

[٢٦٠٨] قال ابنُ عطية (٤/ ٢٩) مُعَلِّقًا على قول مَن فسر ﴿مفصلات﴾ بأنّها مفصلات في الزمن:: وقالت فرقة من المفسرين: ﴿مُفَصَّلاتٍ﴾ يراد به: مُفَرَّقات بالزمن، والمعنى: أنّه كان العذاب يرتفع، ثم يبقون مدة شهر، وقيل: ثمانية أيام ثم يرد الآخر، فالمراد أنّ هذه الأنواع من العذاب لم تجئ جملة ولا متصلة".

[٢٦٠٩] قال ابن كثير (٦/ ٣٧٠) مُعَلِّقًا على هذا الأثر: «وإنّما تركه - عليه السلام - لأنّه كان يعافه، كما عافَتْ نفسُه الشريفةُ أكلَ الضب، وأذِن فيه».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير البغوي ٣/ ٢٧٢.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٧.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٩٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٩٨.

(٦) أخرجه أبو داود ٥/ ٦٢٩ - ٦٣٠ (٣٨١٣)، وابن ماجه ٤/ ٣٧٣ (٣٢١٩).

قال ابن أبي حاتم في علله ٤/ ٣٧٤ (١٤٩٥): «قال أبي: هذا خطأ، الصحيح: مرسل؛ ليس فيه سلمان». وقال التبريزي في مشكاة المصابيح ٢/ ١٢٠٤ (٤١٣٤): «قال محيي السنة: ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٤/ ٤٤: «المحفوظ عن سليمان التيمي مرسل».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٣٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٣٠٨