تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٢٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ربنا افتح﴾، يقول: اقْضِ (١). (٦/ ٤٨١)

٢٨٢٦٢ - عن الحسن البصري -من طريق ابن جريج-: ﴿افتح﴾ الحكم؛ احكم بيننا وبين قومنا، و﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ [الفتح: ١]: حكمنا لك حكمًا مبينًا (٢). (ز)

٢٨٢٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق﴾، قال: ربنا اقضِ بيننا وبين قومنا بالحق (٣). (ز)

٢٨٢٦٤ - قال قتادة بن دعامة: وإذا دعا النبيُّ ربَّه أن يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب (٤). (ز)

٢٨٢٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿رَبَّنا افْتَحْ بَيْنَنا﴾، فيقول: احكم بيننا (٥). (ز)

٢٨٢٦٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: الفتحُ: القضاء، لغةٌ يَمانِية، إذا قال أحدُهم: تعالَ أُقاضِيك القضاء، قال: تعالَ أُفاتِحك (٦). (٦/ ٤٨١)

٢٨٢٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: قال شعيب: ﴿ربنا افتح﴾ يعني: اقضِ ﴿بيننا وبين قومنا بالحق﴾ يعني: بالعدل في نزول العذاب بهم، ﴿وأنت خير الفاتحين﴾ يعني: القاضين (٧). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٢٨٢٦٨ - عن عون، قال: كان عبد الله بن مسعود إذا خرج من بيته قال: بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله. فقال محمد بن كعب القرظي: هذا في القرآن: ﴿اركبوا فيها بسم الله﴾ [هود: ٤١]، وقال: ﴿على الله توكلنا﴾ (٨). (ز)

٢٨٢٦٩ - عن زيد بن أسلم أنّه قال في القَدَرِيَّة: واللهِ، ما قالوا كما قال الله، ولا

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢١.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٣، وابن جرير ١٠/ ٣٢١.

(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٣٣ - .

(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٢١.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩.

(٨) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٩/ ١٨٠ (٨٨٨٩).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٩ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٩ · ص ٢٤٠