إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 129

يشاء: تعرب إعراب «يخلق» والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها وحذف المفعول به أو العائد إلى الموصول اختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به. بمعنى: ما يشاؤه أو ما يشاء خلقه بمعنى ما تقتضيه حكمته سبحانه.

يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً: تعرب إعراب «يخلق» اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهب أو هو في مقام مفعول «يهب» الأول الذي تعدى إليه باللام لأن الفعل «وهب» من الهبة بمعنى: يعطي. يشاء: أعربت. إناثا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «يهب لمن يشاء إناثا» وتعرب إعرابها بمعنى لمن يريد أي يعطي لمن يريد ذرية إناثا.

ويعطي لمن يريد ذرية ذكورا.

[سورة الشورى (42): آية 50]

(أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)

أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً: حرف عطف. يزوج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به. ذكرانا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

وَإِناثاً وَيَجْعَلُ: معطوف بالواو على «ذكرانا» ويعرب إعرابه. ويجعل:

معطوف على «يزوج» ويعرب إعرابه.

مَنْ يَشاءُ عَقِيماً: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء عقيما: تعرب إعراب «يزوج ذكرانا» والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: من يشاؤه بمعنى: أو يجعلهم اناثا وذكورا أي يجعلهم ذكرا وأنثى ويجعل من يريد بلا ذرية.