إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 112

وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ: الواو استئنافية. يعفو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه والجملة الفعلية «يعفو .. » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. المعنى: والله يعفو. عن كثير: جار ومجرور متعلق بيعفو بمعنى ويعفو عن كثير من الذنوب.

[سورة الشورى (42): آية 31]

(وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (31)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثانية والعشرين من سورة «العنكبوت».

[سورة الشورى (42): آية 32]

(وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (32)

وَمِنْ آياتِهِ: الواو عاطفة. من آياته: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا اكتفاء بالكسرة بمعنى السفن الجواري فحذف الموصوف «السفن» وحلت صفته «الجواري» محله. في البحر: جار ومجرور متعلق بالجواري - اسم الفاعل - بتأويل فعله .. أو متعلق بحال محذوفة من السفن بتقدير: حالة كونها جارية في البحر.

كَالْأَعْلامِ: جار ومجرور متعلق بحال ثانية من السفن أو تكون الكاف اسما مبنيا على الفتح بمعنى «مثل» في محل نصب حالا وهو مضاف.

الأعلام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: مثل الجبال وهي جمع «علم» وهو الجبل.

[سورة الشورى (42): آية 33]

(إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (33)

إِنْ يَشَأْ: حرف شرط جازم. يشأ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

وأصله: يشاء حذفت الألف تخفيفا ولالتقاء الساكنين.