إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 120

جر مضاف إليه ثان أي انتصر لنفسه بمعنى انتقم لنفسه ممن ظلمه أي بعد ما ظلم. والكلمة مصدر أضيف إلى المفعول.

فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم الإشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. ما: نافية لا عمل لها.

على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم.

مِنْ سَبِيلٍ: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. سبيل: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية «ما عليهم سبيل» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك» بمعنى: فأولئك لا سبيل إلى معاتبتهم أو معاقبتهم أبدا.

[سورة الشورى (42): آية 42]

(إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (42)

إِنَّمَا السَّبِيلُ: كافة ومكفوفة. السبيل: مبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى إنما العتاب أو العقاب.

عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ بمعنى: يقع أو واقع على الذين .. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى.

يَظْلِمُونَ النَّاسَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يظلمون» وتعرب إعرابها. في الأرض: جار ومجرور متعلق بيبغون.

بِغَيْرِ الْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «يبغون» بمعنى: يفسدون في الأرض غير محقين أو يكون متعلقا أو صلة ليبغون بمعنى يفسدون بما ليس بحق. الحق: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.