إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 96

وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، القوي العزيز: خبرا «هو» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.

[سورة الشورى (42): آية 20]

(مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20)

مَنْ كانَ يُرِيدُ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر ولجملة الفعلية «كان يريد» وما بعدها صلة الموصول لا محل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

حَرْثَ الْآخِرَةِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

الآخرة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والجملة الفعلية «يريد حرث الآخرة» في محل نصب خبر «كان».

نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن - أصله نزيد - حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين. له: جار ومجرور متعلق بنزد وقد عدي الفعل إلى مفعوله باللام لأن المعنى: نزده منه. في حرثه: جار ومجرور متعلق بنزد والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه.

وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها: هذا القول الكريم معطوف بالواو على ما قبله ويعرب إعرابه وعلامة جر المضاف إليه «الدنيا» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وعلامة جزم الفعل «نؤته» حذف آخره - حرف العلة .. الياء وبقيت الكسرة المجانسة للياء دالة عليها والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.