إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 394
فَمَنِ اهْتَدى: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». اهتدى: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بمن مبني على السكون المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «اهتدى» صلة الموصول لا محل لها بمعنى فمن اهتدى إلى الحق باتباعه إياي ..
فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنما: كافة ومكفوفة. يهتدي:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لنفسه: جار ومجرور متعلق بيهتدي والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى فمنفعة اهتدائه راجعة إليه لا إلي.
وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما: معطوف بالواو على «من اهتدى» ويعرب إعرابه وعلامة بناء الفعل «ضل» الفتحة الظاهرة في آخره. فقل: الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وحذفت الواو - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين. إنما: أعربت والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. من المنذرين: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «أنا» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى: ومن ضل ولم يتبعني فلست عليه حسيبا وإنما أنا من المخوفين من عذاب الله كل من عصاه.
[سورة النمل (27): آية 93]