إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 306

مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أصله: تخاف. حذفت الألف تخفيفا ولالتقاء الساكنين.

إِنِّي لا يَخافُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل نصب اسم «إن». لا: نافية لا عمل لها.

يخاف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «لا يخاف لدي المرسلون» في محل رفع خبر «إن».

لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ: ظرف مكان بمعنى عندي مبني على السكون متعلق بيخاف وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر بالإضافة. المرسلون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد واللفظة جمع «مرسل» وهو اسم مفعول.

[سورة النمل (27): آية 11]

(إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11)

إِلَّا مَنْ ظَلَمَ: أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا - استثناء منقطعا - بمعنى: ولكن من ظلم نفسه منهم أي إلا من فرطت منه صغيرة. ظلم: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً: حرف عطف. بدل: معطوفة على «ظلم» وتعرب مثلها.

حسنا: مفعول به منصوب ببدل وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة لأن التقدير والمعنى: ثم عقبها بعمل حسن أي بدل حسن التوبة.

بَعْدَ سُوءٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. سوء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: بعد قبح الذنب.

فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ: الفاء واقعة في جواب الشرط لأن «من» الاسم الموصول متضمن معنى الشرط. إني: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير