إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 350

** وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة والخمسين وفيه حذف مفعول «يتقون» اختصارا لأنه معلوم. أي بمعنى: يتقون أي يخافون عذاب الله أو يتقون الشرك.

[سورة النمل (27): آية 46]

(قالَ يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (46)

قالَ يا قَوْمِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو .. أي قال صالح. يا: أداة نداء و «قوم» منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على الياء المحذوفة خطا واختصارا والياء المحذوفة ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

والجملة الاستفهامية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ: اللام حرف جر و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتستعجلون وقد سقطت ألف «ما» لأنه جر بحرف جر. تستعجلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتستعجلون وهو مضاف أما الجار والمجرور «بالسيئة» فمتعلق بتستعجلون أيضا بمعنى: لم تستعجلون بالعقوبة بقولكم: ائتنا بما تعدنا. الحسنة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى:

قبل التوبة.

لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ: حرف تحضيض بمعنى: هلا لا محل له.

تستغفرون: تعرب إعراب «تستعجلون» الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة بمعنى هلا تستغفرون ربكم قبل نزول العذاب لعله يرحمكم.

لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل»