إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 366

خُلَفاءَ الْأَرْضِ: مفعول به ثان منصوب بيجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة. الأرض: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا: أعرب في الآية الكريمة الستين. قليلا: صفة نائبة عن المصدر - المفعول المطلق - المحذوف أي تذكرا قليلا.

ما تَذَكَّرُونَ: زائدة مهملة. تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله: تتذكرون .. حذفت إحدى التاءين تخفيفا.

[سورة النمل (27): آية 63]

(أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)

أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ: أعرب. يهديكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المخاطبين .. التقدير والمعنى: حالة كونكم أي وأنتم كائنون في الظلمات حائرين أو يهديكم بالنجوم في السماء والعلامات في الأرض إذا أسدل الليل أستاره عليكم وأنتم مسافرون في البر والبحر. البر: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والبحر: معطوف بالواو على «البر» ويعرب إعرابه.

وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ: معطوف بالواو على «من يهديكم» ويعرب مثله.

وعلامة رفع الفعل «يرسل» الضمة الظاهرة. الرياح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ: حال من «الرياح» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: مبشرات وأصلها بفتح الشين أي جمع «بشير» فسكنت الشين تخفيفا. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة