إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 149

ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. أي ما كان هذا القرآن. حديثا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. يفترى:

الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «حديثا» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

وَلكِنْ تَصْدِيقَ: الواو حرف زائد. لكن: مخففة لا عمل لها وهي حرف استدراك. تصديق: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى:

ولكن كان - أي القرآن - تصديق - وهو مضاف.

الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر .. أو وجد أو هو مستقر. والجملة الفعلية «استقر بين يديه» صلة الموصول لا محل لها. و «بين» مضاف. يديه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لانه مثنى وحذفت النون للإضافة - أصله:

يدين - وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى: ولكن فيه تصديق الكتب التي تقدمته أو ولكنه أي القرآن الكريم جاء مصدقا للكتب التي سبقته أو تقدمته.

وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً: الأسماء معطوفة بواوات العطف على «تصديق» منصوبة مثله وتعرب إعرابه. كلّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «شيء» مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. ونوّن آخر «رحمة» لانقطاعه عن الإضافة وعلامة نصب «هدى» الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر قبل تنوينها ونوّنت الكلمة لأنها اسم مقصور نكرة ثلاثي.