إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 129

يَأْتِ بَصِيراً: أي يرتد بصيرا كما كان أو يصير بصيرا كقولنا: جاء البناء محكما: أي صار. يأت: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - الياء وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بصيرا: حال من ضمير «يأتي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ: معطوفة بالواو على «اذهبوا» وتعرب إعرابها. النون للوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بأهلكم: جار ومجرور متعلق بائتوني والميم علامة جمع الذكور. أجمعين: توكيد للأهل مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد واللفظة جمع «أجمع» وأجمع: واحد في معنى جمع. وليس له مفرد من لفظه ومؤنثه: جمعاء.

[سورة يوسف (12): آية 94]

(وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94)

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ: الواو استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. فصلت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. العير: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى حين انفصلت القافلة.

قالَ أَبُوهُمْ: الجملة الفعلية وما بعدها: جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره. أبو: فاعل مرفوع بالواو بدلا من الضمة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة اي قال لمن كان معه.

إِنِّي لَأَجِدُ: الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّي: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير