إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 62

مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة. خمرا: مفعول به ثان منصوب بيسقي المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «يسقي ربّه خمرا» في محل رفع خبر المبتدأ «أحدكما».

وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ: معطوف على «أما أحدكما» ويعرب إعراب «أما أحد» الفاء واقعة في جواب «أمّا». يصلب: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الآخر» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ: الفاء استئنافية. تأكل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الطير: فاعل مرفوع بالضمة. من رأسه: جار ومجرور متعلق بتأكل. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الأمر:

نائب فاعل مرفوع بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - للأمر بمعنى: قطع الأمر وتم ما تستفتيان فيه.

فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ: جار ومجرور متعلق بتستفتيان. والجملة الفعلية «تستفتيان فيه» صلة الموصول لا محل لها. تستفتيان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكسرة دالة على ياء المتكلم المحذوفة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحذفت الياء خطا واختصارا ومراعاة لفواصل - رؤوس - الآيات الكريمة بمعنى: تسألاني فيه.

[سورة يوسف (12): آية 42]

(وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)