إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 32

معطوفة على تعليل محذوف المعنى والتقدير: مكنّاه لنوحي إليه ونعلّمه تفسير الرؤى أو لنبيّن به قدرتنا ولنعلمه ..

مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ: جار ومجرور متعلق بنعلّم. الأحاديث: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة أو تكون «من» للتبعيض ..

ومفعول «نعلّم» الثاني محذوف دلّت عليه «من».

وَاللَّهُ غالِبٌ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة.

غالب: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

عَلى أَمْرِهِ: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «غالب» على تأويل فعله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.

وَلكِنَّ أَكْثَرَ: الواو حرف استدراك. لكنّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ». أكثر: اسم «لكنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يعلمون» في محل رفع خبر «لكنّ».

[سورة يوسف (12): آية 22]

(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (22)

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ: الواو استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.

بلغ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. أشدّه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «بلغ أشدّه» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما».

آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «»