إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 90

و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. والجملة الاسمية بعده «هذه بضاعتنا» موضحة للقول «ما نبغي».

هذِهِ بِضاعَتُنا: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. بضاعة:

خبر «هذه» مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى هذه بضاعتنا تدل على ذلك.

رُدَّتْ إِلَيْنا: تعرب إعراب «ردّت إليهم» و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى بمعنى: قد ردّت إلينا.

وَنَمِيرُ أَهْلَنا: الواو عاطفة. نمير: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. أهل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «ونمير أهلنا» معطوفة على محذوف بتقدير: إنّ بضاعتنا ردّت إلينا فنستظهر بها أي نقوى ونمير أهلنا في رجوعنا بمعنى:

نجلب لهم الميرة: وهي ما يؤكل.

وَنَحْفَظُ أَخانا وَنَزْدادُ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «نمير أهلنا» وتعربان مثلها و «أخا» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة.

كَيْلَ بَعِيرٍ: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون نائبا عن مصدر «نزداد» وهو مضاف. بعير: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد والكاف حرف خطاب. كيل: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة المنونة. يسير: صفة - نعت - لكيل مرفوع مثله بالضمة المنونة.

** قالَ ما خَطْبُكُنَّ: ورد هذا القول الكريم في مستهل الآية الكريمة الحادية والخمسين وهو قول الملك للنساء اللاتي قطّعن - جرّحن - أيديهنّ. بمعنى: ما شأنكن. و «الخطب» أمر يحق أن يخاطب فيه صاحبه .. ومن هنا سمّيت الشدائد بالخطوب .. و «الخطب» بفتح