﴿وَنُنَزّلُ﴾ قرئ «بالتخفيف والتشديد» ﴿مِن القرءان﴾ من للتبيين، كقوله: ﴿مِنَ الأوثان﴾ أو للتبعيض، أي: كل شيء نزل من القرآن فهو شفاء للمؤمنين، يزدادون به إيماناً، ويستصلحون به دينهم، فموقعه منهم موقع الشفاء من المرضى. وعن النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله " ولا يزداد به الكافرون ﴿إَلاَّ خَسَارًا﴾ أي نقصاناً لتكذيبهم به وكفرهم، كقوله تعالى: ﴿فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إلى رِجْسِهِمْ﴾ [التوبة: 125].

83 - (وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا)

﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإنسان﴾ بالصحة والسعة ﴿أَعْرَضَ﴾ عن ذكر الله، كأنه مستغن عنه مستبدّ بنفسه ﴿وَنَأَى بِجَانِبِهِ﴾ تأكيد للإعراض: لأنّ الإعراض عن الشيء أن يوليه عرض وجهه. والنأي بالجانب: أن يلوي عنه عطفه ويوليه ظهره، وأراد الاستكبار؛ لأنّ ذلك من عادة المستكبرين ﴿وَإِذَا مَسَّهُ الشر﴾ من فقر أو مرض أو نازلة من النوازل ﴿كَانَ يَئُوساً﴾ شديد اليأس من روح الله ﴿إنه لاييأس من روح الله إلا القوم الكافرون﴾ وقرئ «وناء بجانبه» بتقديم اللام على العين، كقوله «راء» في «رأى» ويجوز أن يكون من «ناء» بمعنى «نهض».

84 - (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا)

﴿قُلْ كُلٌّ﴾ أحد ﴿يَعْمَلُ على شَاكِلَتِهِ﴾ أي على مذهبه وطريقته التي تشاكل حاله في الهدى والضلالة، من قولهم «طريق ذو شواكل» وهي الطرق التي تتشعب منه، والدليل عليه قوله: ﴿فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أهدى سَبِيلاً﴾ أي أسدّ مذهباً وطريقة.