﴿يصلى النار الكبرى﴾ يشوى صلاه وجلده في نار جهنم. وإنها لتزيد على ما عرف الناس من نار الدنيا سبعين مثلا.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار
13 - (ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا)
﴿ثم لا يموت فيها ولا يحيى﴾ يخلد، فلا يموت لينقضي عناؤه، ولا يحيا حياة تنفع.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 6 إظهار
14 - (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى)
﴿أفلح﴾ ظفر بما يرجو، ونجا مما يحذر.
﴿تزكى﴾ تطهر.
﴿قد أفلح من تزكى (14) وذكر اسم ربه فصلى (15) بل تؤثرون الحياة الدنيا (16) والآخرة خير وأبقى (17) إن هذا لفي الصحف الأولى (18) صحف إبراهيم وموسى (19)﴾.
من تذكر واعتبر، فاستجاب لأمر مولاه، وعن مناهيه- سبحانه- ازدجر، فقد فاز وظفر بخيري العاجلة والآجلة، فقد جعلها الله الشكور لمن آمن وأصلح وتزكى وتطهر، وعبد ربه فصلى ﴿. . ولذكر الله أكبر. .﴾؛ لكن زين للناس حب الشهوات فغفلوا عن التدبر، وغرتهم الأماني فأقبلوا على العرض الأدنى، وفضلوه وقدموه مع أنه زخرف ومتاع قليل لا يلبث إلا حينا ثم يفنى، ﴿والآخرة خير وأبقى﴾ إذ نعيم الآخرة لا يعقب ندما، ولا يخالط هما ولا إثما، ولا نصبا ولا مللا ولا هرما؛ وهو أبدي دائم لا تحول عنه ولا خروج منه ولا موت يقطعه، إنما هي مقاعد صدق عند مليك مقتدر، ورضوان من ربنا العلي الأعلى، لا يبأسون بعده ولا يحل عليهم سخط أبدا؛ ﴿إن هذا لفي الصحف الأولى. صحف إبراهيم وموسى﴾ إن هداية القرآن الكريم، ومنهاجه القويم، ودعوته إلى الصراط المستقيم لحق شهدت به رسالات الأنبياء السابقين، كما شهد بذلك قول الله العلي العظيم: ﴿وإنه لتنزيل رب العالمين﴾ 20 إلى قوله سبحانه: ﴿وإنه لفي زبر الأولين﴾ 21؛ فقد ثبت فيها معنى العهود والمطالب الربانية الإجمالية التي تضمنها الكتاب الحكيم الذي ختم الله تعالى به الوحي والرسالات؛ فقد نبأنا العليم الخبير ما دعا به إبراهيم وإسماعيل حين رفعا قواعد بناء البيت العتيق، فقال تبارك اسمه: ﴿. . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك أرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. .﴾ 22.
وقال جل ثناؤه ﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم. .﴾ 23.