فجعل من الإنسان أولادا له ذكورا وإناثا. ﴿الزوجين﴾ الصنفين. فهي مفعول ﴿فجعل﴾، و ﴿الذكر والأنثى﴾ بدل من ﴿الزوجين﴾
40 - (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى)
﴿أليس ذلك بقادر على أن يحي الموتى (40)﴾
أليس هذا الخلاق العليم الذي أنشأنا من العدم وجعل نسلنا من سلالة من ماء مهين، أليس هذا العظيم بقادر على أن يعيدنا بعد موتنا أحياء؟ بل إن الإعادة أهون من البدء في قياس العقل.
روى أحمد وأبو داود والترمذي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي والحاكم وصححه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: (من قرأ منكم ﴿والتين والزيتون﴾ إلى آخرها ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾ فليقل بلى! وأنا على ذلكم من الشاهدين، ومن قرأ ﴿لا أقسم بيوم القيامة﴾ فانتهى إلى ﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾ فليقل بلى، ومن قرأ ﴿والمرسلات. . .﴾ فبلغ ﴿فبأي حديث بعده يؤمنون﴾ فليقل آمنا بالله).
خاتمة:
السور الثنتان والأربعون (من المزمل إلى الناس) هذه صرف ربنا فيها القول في أسمائه الحسنى وصفاته القدسية وأفعاله الحكيمة، وقامت بآياتها الحجة والبرهان على الذين يجادلون في الله بغير سلطان، كما أثنى الحق جل علاه على الملائكة المكرمين، وشهد سبحانه- وكفى به شهيدا- بصدق المرسلين؛ وبشر المتقين، وأنذر الجاحدين؛ ووصى بذكره وشكره وحسن عبادته، والخلق الكريم وجميل الصحبة مع الخلطاء، والبر والعدل حتى مع الأعداء، والرشد والدعوة إليه ومجاهدة السفهاء.
فليهتدي السعداء ويزداد الذين آمنوا إيمانا تنزلت آيات مباركات تبين جلال الأسماء والصفات والأفعال الربانية: ﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ 13، ﴿الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد﴾ 14 ﴿إن بطش ربك لشديد. إنه هو يبدئ ويعيد. وهو الغفور الودود. ذو العرش المجيد. فعال لما يريد﴾ 15، ﴿سبح اسم ربك الأعلى. الذي خلق فسوى. والذي قدر فهدى. والذي أخرج المرعى. فجعله غثاء أحوى﴾ 16. ﴿. . إنه يعلم الجهر وما يخفى﴾ 17 {الذي علم بالقلم.
علم الإنسان ما لم يعلم} 18، ﴿قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد﴾ 19، ﴿ملك الناس. إله الناس﴾ 20.
وبينت مع تقديس أسمائه- سبحانه- وصفاته وأفعاله آثار القدرة والحكمة والرحمة، فأزهقت باطل أهل الجحود والزيغ والغفلة: ﴿إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا﴾ 21 ﴿نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا﴾ 22 ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما﴾ 23؛ ﴿ألم نخلقكم من ماء مهين. فجعلناه في قرار مكين. إلى قدر معلوم. فقدرنا فنعم القادرون﴾ 24. فمن غير الله أوجد الآدميين من العدم؟! ومن جعل نسلهم من أخلاط تخرج من صلب لتستقر في رحم؟! ومن يصور الأجنة في بطون الأمهات ويجعل لها السمع والبصر. ويسبغ عليها النعم؟! إنه مولانا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.