13 - (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا)
﴿ما لكم لا ترجون لله وقارا (13) وقد خلقكم أطوارا (14)﴾
ما لكم لا تخافون لله عظمة وقدرة؟، وأي عذر لكم في ترك الخوف من الله القدير؟
وقد جعل لكم في أنفسكم آية تدل على جلاله واقتداره فانشأكم خلقا من بعد خلق، نطفة ثم علقة ثم مضغة، ثم يكمله الله ويصوره أحسن صورة ﴿إن في ذلك لعبرة لمن يخشى﴾ 4.
14 - (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 13]
﴿ما لكم لا ترجون لله وقارا (13) وقد خلقكم أطوارا (14)﴾
ما لكم لا تخافون لله عظمة وقدرة؟، وأي عذر لكم في ترك الخوف من الله القدير؟
وقد جعل لكم في أنفسكم آية تدل على جلاله واقتداره فانشأكم خلقا من بعد خلق، نطفة ثم علقة ثم مضغة، ثم يكمله الله ويصوره أحسن صورة ﴿إن في ذلك لعبرة لمن يخشى﴾ 5.
15 - (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا)
﴿أو لم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا (15) وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا (16)﴾
ألم تنظروا وتفكروا في دقة الصنع، وحسن الخلق، كيف سوى سبع سماوات متطابقة؛ ونور الأرض بالقمر-
وليس القمر إلا واحدا من كواكب منبثة في السماوات-
وجعل الشمس مصدرا للضياء كالسراج والمصباح يستضيء الناس بضيائها.
16 - (وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 15]
﴿أو لم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا (15) وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا (16)﴾
ألم تنظروا وتفكروا في دقة الصنع، وحسن الخلق، كيف سوى سبع سماوات متطابقة؛ ونور الأرض بالقمر- وليس القمر إلا واحدا من كواكب منبثة في السماوات-
وجعل الشمس مصدرا للضياء كالسراج والمصباح يستضيء الناس بضيائها.
17 - (وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا)
﴿والله أنبتكم من الأرض نباتا (17) ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا (18)﴾.
حجة لله تعالى على عباده، وبرهان على حكمته سبحانه واقتداره.
والله- دون سواه- أنبت وأنشأ أبا البشر آدم عليه السلام وبدأ خلقه من التراب والماء، ومن الطين الصلصال الحمأ المسنون، ثم سواه ونفخ فيه من روحه.
و ﴿نباتا﴾ اسم مصدر من: أنبت.
وكأن المعنى: ببديع صنع المولى- تبارك اسمه- كان أول طور لأبيكم قدر يسير من عناصر الكوكب الذي تسكنونه ثم أجرى الله تعالى فيه الحياة، قريبا مما ترون من تطور الزرع والنبات.
ونعيش على ظهر الأرض ما شاء الله لنا، فإذا حانت آجالنا. وقبضت أرواحنا، استودعنا باطن الأرض حتى يأتي ميعادنا.
فإذا جاء يوم الفصل تشققت الأرض، وجمع الله- القوي العزيز- الشعور المتفرقة، واللحوم المتمزقة والعظام النخرة البالية لمن في القبور، وأحياهم الذي أنشأهم أول مرة: ﴿. . كما بدأكم تعودون﴾ 6.
وهكذا فمن الأرض بدأنا، وإلى حفرها وبطنها وقبورها مرقدنا، ومن أجداثها مخرجنا ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى﴾ 7.
18 - (ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 17]
﴿والله أنبتكم من الأرض نباتا (17) ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا (18)﴾.
حجة لله تعالى على عباده، وبرهان على حكمته سبحانه واقتداره.
والله- دون سواه- أنبت وأنشأ أبا البشر آدم عليه السلام وبدأ خلقه من التراب والماء، ومن الطين الصلصال الحمأ المسنون، ثم سواه ونفخ فيه من روحه.
و ﴿نباتا﴾ اسم مصدر من: أنبت.
وكأن المعنى: ببديع صنع المولى- تبارك اسمه- كان أول طور لأبيكم قدر يسير من عناصر الكوكب الذي تسكنونه ثم أجرى الله تعالى فيه الحياة، قريبا مما ترون من تطور الزرع والنبات.