تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين (22)﴾

بأن اخرجوا لزرعكم وبستانكم ما دمتم تقصدون قطع ثماره، وهيا مبكرين.

23 - (فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ)

﴿فانطلقوا وهم يتخافتون (23)﴾

فخرجوا مسرعين وهم يخفون كلامهم ويسرونه لئلا يعلم بهم أحد- يتسارون ويتحدثون سرا ويتناجون.

ومع تناجيهم وإسرارهم فإن الله الخبير أنبأنا بخفي همسهم: ﴿. . فإنه يعلم السر وأخفى﴾ 13.

وإنها لعبرة وعظة أنه مهما استخفى المفسد من الخلق فإن الخلاق به عليم: ﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا﴾ 14.

24 - (أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ)

﴿أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين (24)﴾.

وكان تناجيهم: أن لا يدخلنها عليهم محتاج. . تواصوا أن لا يمكنوا فقيرا ولا مستحقا من دخولها أو الظفر بشيء من خيرها.

25 - (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ)

﴿وغدوا على حرد قادرين (25)﴾

وأصبحوا على قصد وجد، وقوة وشدة قادرين في زعمهم على أن يحولوا بين المستحقين وحقوقهم.

أو أصبحوا على منع وحرمان قادرين، أي لما عزموا على حرمان المساكين جازاهم الله من جنس عملهم، وهم غافلون، فأصبحوا بحنقهم وحماقتهم وبخلهم قادرين على حرمان أنفسهم، ولم يعودوا قادرين على إدراك ثمرها وخيرها.

26 - (فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ)

﴿فلما رأوها قالوا إنا لضالون (26) بل نحن محرومون (27)﴾.

لما رأوها محترقة لا شيء فيها صارت سوداء كالليل المظلم قال بعضهم لبعض: ضللنا الطريق إلى جنتنا.

أو ضللنا عن الحق حين عزمنا على حرمان ذوي الحقوق فلم يبق لنا شيء بل قد حرمنا 15 - هذا معنى قولهم- وحرموا خيرها بجنايتهم على أنفسهم.

27 - (بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 26]

﴿فلما رأوها قالوا إنا لضالون (26) بل نحن محرومون (27)﴾.

لما رأوها محترقة لا شيء فيها صارت سوداء كالليل المظلم قال بعضهم لبعض: ضللنا الطريق إلى جنتنا.

أو ضللنا عن الحق حين عزمنا على حرمان ذوي الحقوق فلم يبق لنا شيء بل قد حرمنا 16 - هذا معنى قولهم- وحرموا خيرها بجنايتهم على أنفسهم.

28 - (قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ)

﴿قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون (28)﴾

كان أحدهم يحاول أن يردهم عن بغيهم، ويستنقذهم من حلول غضب ربهم- وكان أرجحهم عقلا- ونصحهم أن يتذكروا جلال الله، ويقلعوا عن العزم على منع حقه، فلما أصروا،

وذاقوا وبال أمرهم، ورأوا ما حل ببستانهم، عيرهم وذكرهم انتقام الله من المجرمين.

29 - (قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ)

﴿قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين (29)﴾

اعترفوا بذنبهم وتابوا وندموا، ولات ساعة مندم، وأتوا بالطاعة لكن بعد انقضاء وقتها، ونزهوا الله تعالى عن أن يكون ظالما فيما فعل، وإنما هم الذين ظلموا أنفسهم بتعدي حدود ربهم،

وظلموا المساكين بحرمانهم.

30 - (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ)

﴿فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون (30)﴾

فاتجه كل أخ إلى أخيه يلومه على ما كان، يرميه بأنه أشار بهذا ورضي به.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٢٧٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٢٧٥٩