لِمَنْ يَشاءُ [النساء: (48)]. فهذه الآية صريحة في أن النجاة لا تحصل بدون الإيمان بلا إله إلا اللَّه، وتحصل مع الإيمان بلا إله إلا اللَّه.
والثاني: قوله تعالى: وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النّارِ [غافر: (41)]. النجاة: قول «لا إله إلا اللَّه».
وأما الأخبار فيدل عليه الأخبار التي ذكرناها في الفصل الثاني، ونريد ههنا أخبارا أخرى أحدها ما روي جابر بن عبد اللَّه أنه قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الموجبتين فقال: «من لقي اللَّه لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقي اللَّه يشرك به شيئا دخل النار» (1).
وثانيها: عن أبي سعيد الخدري قال: قال عليه [الصلاة و] السلام: «لقّنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا اللَّه» (2).
وثالثها: رأي عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه طلحة بن عبيد اللَّه مقبلا مغموما بعد وفاة رسول اللَّه عليه [الصلاة و] السلام، فقال: ما لك؟ قال: سمعت عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حديثا ما منعني أن أسأله إلا القدرة عليه حتى مات، سمعته يقول: «إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه، ونفس اللَّه
(1) رواه الامام أحمد ((14495)) ومسلم ((93)) من حديث جابر رضي اللَّه عنه، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول اللَّه، ما الموجبتان؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «من مات لا يشرك باللَّه شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار» لفظ مسلم.
(2) رواه الإمام أحمد ((10993)) ومسلم ((916)) وأبو داود ((3117)) والترمذي ((976)) والنسائي ((1825)) وابن ماجه ((1445)) وابن أبي شيبة ((3) - (238)) وغيرهم. من حديث أبي سعيد الخدريّ رضي اللَّه عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «لقنوا موتاكم لا إله إلا اللَّه».
قال العلماء: معناه: ذكروه لا إله إلا الله لتكون آخر كلامه. وليس المراد من تلقينه بعد الموت وبعد الدفن كما يفعل كثير من الجهلة هذا الأمر في بلادنا.