ومن الناس من يعلم فتن الأعمال ومبطلاتها، ثم يغلبه الهوي، ومنهم من يعلم وتقل عنايته فيغفل.

واعلم أن الذي يعمل وقد علم الآفات التي تفسد الأعمال، ومعه العناية بنفسه وعمله، ومعه التيقظ وإزالة الغفلة، وهو مع ذلك مشفق خائف من الآفات ما يكاد يسلم إلا من عصم اللَّه تعالى، فكيف الذي يجهل ويغفل، ويغلبه الهوي، ويحب دخول الآفة؟ وقد طلبت الدنيا في زماننا خاصة بكل جهة: بالبر والإثم جميعا افتتانا، فاحذر فتنة البر والإثم جميعا، لا ينزل بك ما نزل بغيرك في الترك والطلب. فلتكن همتك في النظر في مرآة الفكر كالهمة بالعمل، وأكثر من ذلك، فإنه ليس شهوات الذنوب والسيئات، وشهوات المطاعم والمشارب والملابس والبناء والمراكب والمناكح والذهب والفضة بأغلب على أصحابها من شهوات الجاه وحب الرياسة، وإقامة القدر، واتخاذ المنزلة، وقبول الأمر والنهي وقضاء الحوائج، وحب العدالة عند الجيران والأصحاب والإخوان، والمدحة على أصحاب البر في حسناتهم.

وقد تجد الرجل يغلب شهوة الذنوب، فيترك الذنب، ويصير إلى أعمال البر، فيضعف عند تصفيتها، وتغلبه شهوة ما فيها، فيعمل حسنات كثيرة بقوة واقتدار عليها، وظمأ شديد وسهر، ولا يقدر على أن يغلب شهوته على تصفيتها، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون مما قد نزل بنا، وما أعظم خطرنا، وما أغفلنا عن عظيم الخطر! ثم اعلم أني لست أزهدك في طلب أعمال البر، لأن كل عمل لا تعمله اليوم لا تجد ثوابه غدا، ولكني أحذرك خدع الشيطان، وهوي نفسك الأمارة بالسوء.

وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللَّه على خلقه، وقد قال الله تعالى:

فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [النحل: (98)].