الفصل الثاني في فوائد كلمة لا إله إلا الله

* الفائدة الأولى:

اعلم أن هذا الذكر لما كان من أفضل الأذكار، فالعدو لما جاءته المحنة فزع إليه، والولي لما جاءته المحنة فزع إليه.

أما العدو فإن فرعون لما قرب من الغرق قال: آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ [يونس: (90)]. والمعنى: أنه لا إله يقدر أن يجعل النار راحة كما في حق إبراهيم، ولا الماء عذابا كما في حق فرعون، إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل.

وأما الولي فكما في حق يونس - عليه السلام -. قال اللَّه تعالى: فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ [الأنبياء: (87)].

والمعنى: لا إله إلا أنت، فإنك أنت الذي تقدر على حفظ الانسان حيا في بطن الحوت، ولا قدرة لغيرك على هذا الحال.

فإن قيل: كل واحد منهما نادي، فلماذا قبل نداء أحدهما ولم يقبل نداء الاخر؟ قلنا: الفرق من وجوه:

الأول: أن يونس عليه السلام كان قد سبقت له المعرفة مع هذه الكلمة، فسبق المعرفة إعانة على قبولها منه. وأما فرعون فقد تقدم له سبق الكفر، ذلكلأن الذي تقدم له (هو) النداء إلى نفسه كما قال تعالى: فَحَشَرَ فَنادى * فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى [النازعات: (23) - (24)]. وأما يونس عليه السلام فقد كان ينادي اللَّه. قال تعالى: وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ [القلم: (48)]. وأيضا قال: فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [الصافات: (143) - (144)]. وهذا ينبهك على أن من حفظ اللَّه في الخلوات، يحفظه اللَّه في الفلوات.

الثاني: أن يونس عليه السلام إنما ذكر هذه الكلمة مع الحضور فقال:

لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ. فكان في الحضور والشهود. وأما فرعون فإنه قالها في الغيبة، فقال: آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ. فأحال العلم بحقيقة هذه الكلمة على الغير.