البلوي والاختبار

واعلم وأيقن أن الدنيا كلها: كثيرها وقليلها، حلوها ومرّها، أولها وآخرها، وكل شيء من أمرها، بلوي من اللَّه تعالى للعبد واختبار.

وبلواها وإن كثرت وتشعبت واختلفت، فهو كله مجموع في خلّتين: في الشكر والصبر. فإما أن يشكر على نعمه، أو يصبر على مصيبته.

قال اللَّه تعالى: إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً [الكهف: (7)].

وقال: وَلَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ [سورة محمد صلى الله عليه وسلم: (4)].

وقال: وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ [الأنعام: (165)].

وقال: خَلَقَ السَّماتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً [هود: (7)].

وقال: وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ [الفرقان: (20)].

وقال: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ [سورة محمد صلى الله عليه وسلم: (31)].

وأكثر من ذلك في كتاب اللَّه تعالى. وإنما كانت بلوي آدم عليه السلام أقل من آية في كتاب اللَّه تعالى: وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ [البقرة: (35)]. وهو كله لك بلوي. وإن أكثر ما بلي به العبد من أهل الدنيا: الناس. وأفتن الناس لك،