إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2730

4 -

[سورة الكافرون (109): آية 4]

وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (4)

الإعراب وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. أَنا: مبتدأ. عابِدٌ: خبر مرفوع.

وجملة: (و لا أنا ... ) معطوفة على جملة: (و لا أنتم عابدون ... ) في محل نصب. ما: اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل. عَبَدْتُّمْ: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: (عبدتم ... ) صلة الموصول.

5 -

[سورة الكافرون (109): آية 5]

وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (5)

الإعراب وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (3).

6 -

[سورة الكافرون (109): آية 6]

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

الإعراب لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. دِينُكُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (لكم دينكم ... ) تعليلية. وَلِيَ: (الواو): عاطفة.

(لي): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. دِينِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (لي دين ... ) معطوفة على التي قبلها.

ملاحظة: أجاز المعربون في (ما) التي تكررت أربع مرات في السورة:

1 - أن تكون موصولة كلها.

2 - وأن تكون مصدرية كلها.

3 - وأن تكون الأولى والثالثة موصولتين، حتى لا تقع (ما) التي في عرف المعربين لغير العاقل- على اللّه عزّ وجلّ، وأن تكون الثانية والرابعة مصدريتين، ويكون تأويل المصدر هكذا: (و لا أنتم عابدون عبادتي).

4 - وأن تكون الأولى والثانية موصولتين، والثالثة والرابعة مصدريتين.