إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2714

الْأَرْضُ: فاعل مرفوع. أَثْقالَها: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(أَخرجت ... ) معطوفة على جملة: (زلزلت ... ) في محل جر.

3 -

[سورة الزلزلة (99): آية 3]

وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها (3)

الإعراب وَقالَ: (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع.

وجملة: (قال ... ) معطوفة على جملة: (زلزلت ... ). ما: اسم استفهام مبتدأ. لَها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: ما. وجملة: (ما لها ... ) في محل نصب مقول القول.

4 -

[سورة الزلزلة (99): آية 4]

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها (4)

الإعراب يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان منصوب [أو مبني لأنه أضيف إلى مبني] مضاف إلى اسم ظرفي، متعلق ب: تحدث، لأنه بدل من: إذا، و (إذ): مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: (يوم إذ زلزلت الأرض ... ). تُحَدِّثُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: (تحدث ... ) جواب شرط غير جازم. أَخْبارَها: مفعول به ثان منصوب ل: تحدث، والمفعول الأول محذوف تقديره: تحدث الخلق أخبارها، و (الهاء): مضاف إليه.

5 -

[سورة الزلزلة (99): آية 5]

بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها (5)

الإعراب بِأَنَ: (الباء): حرف جر. (أَن): حرف توكيد ونصب. رَبَّكَ: اسم أن منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. أَوْحى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(أَوحى) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أَن ربك ... ) في محل جر بالباء، متعلق ب:

تحدث. لَها: جار ومجرور متعلق ب: أوحى.

6 -

[سورة الزلزلة (99): آية 6]

يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ (6)

الإعراب يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ: مثل إعراب: (يومئذ تحدث ... ) في الآية (4). والظرف:

(يومئذ ... ) توكيد للظرف: (يومئذ ... ) في الآية (4). النَّاسُ: فاعل مرفوع. أَشْتاتاً: حال منصوبة من: الناس. لِيُرَوْا: (اللام): حرف جر للتعليل. (يروا): فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤول