إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2634

فَأَقْبَرَهُ: (الفاء): عاطفة. (أَقبره): مثل إعراب: أماته، ومعطوفة عليها.

[سورة عبس (80): آية 22]

ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (22)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. شاءَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، ومفعول فعل المشيئة محذوف، أي: شاء نشره. وجملة: (شاء ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا شاء ... ) معطوفة على جملة: أقبره. أَنْشَرَهُ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء):

مفعول به. وجملة: (أَنشره ... ) جواب شرط غير جازم.

23 -

[سورة عبس (80): آية 23]

كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (23)

الإعراب كَلَّا: حرف ردع وزجر لما في الإنسان من تكبر وإصرار على الكفر. لَمَّا:

حرف نفي وجزم وقلب. يَقْضِ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو. ما: اسم موصول مفعول به. وجملة: (لما يقض ... ) استئنافية. أَمَرَهُ: مثل إعراب: (أَنشره). وجملة: (أَمره ... ) صلة الموصول والعائد محذوف، أي أمره به.

24 -

[سورة عبس (80): آية 24]

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (24)

الإعراب فَلْيَنْظُرِ: (الفاء): استئنافية. (اللام): لام الأمر. (ينظر): فعل مضارع مجزوم.

الْإِنْسانُ: فاعل مرفوع. إِلى طَعامِهِ: جار ومجرور متعلق ب: ينظر، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: (لينظر ... ) استئنافية.

25 -

[سورة عبس (80): آية 25]

أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (25)

الإعراب أَنَّا: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم أن. صَبَبْنَا: فعل ماض، و (نا):

فاعل وجملة: (صببنا ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أَنا صببنا ... ) بدل من:

طعامه .. في محل جر. الْماءَ: مفعول به منصوب. صَبًّا: مفعول مطلق منصوب.

26 -

[سورة عبس (80): آية 26]

ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا: مثل إعراب: صببنا الماء صبّا ... ومعطوفة عليها.