إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2456

3 -

[سورة الجمعة (62): آية 3]

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)

الإعراب وَآخَرِينَ: (الواو): عاطفة. (آخرين): معطوف على الأميين مجرور بالياء.

مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: آخرين. لَمَّا: حرف نفي وجزم وقلب.

يَلْحَقُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. بِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب:

يلحقوا. وجملة: (لما يلحقوا ... ) في محل نصب حال. وَهُوَ: (الواو): حالية. (هو): مبتدأ.

الْعَزِيزُ: خبر مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع. وجملة: (هو العزيز ... ) في محل نصب حال من فاعل: بعث.

4 -

[سورة الجمعة (62): آية 4]

ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4)

الإعراب ذلِكَ: اسم إشارة مبتدأ. فَضْلُ: خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (ذلك فضل ... ) استئنافية. يُؤْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هو، و (الهاء): مفعول به. مَنْ: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه ... ) في محل نصب حال [أو في محل رفع خبر ثان]. يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. وَاللَّهُ: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ذُو: خبر مرفوع بالواو. الْفَضْلِ: مضاف إليه مجرور. الْعَظِيمِ:

نعت مجرور ل: الفضل. وجملة: (اللّه ذو الفضل ... ) في محل نصب حال. [أو معطوفة على جملة: (ذلك فضل ... )].

5 -

[سورة الجمعة (62): آية 5]

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)

الإعراب مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مضاف إليه. حُمِّلُوا:

فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. التَّوْراةَ: مفعول به منصوب. وجملة:

(حملوا ... ) صلة الموصول. ثُمَ: عاطفة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَحْمِلُوها: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (لم يحملوها ... ) معطوفة على جملة: (حملوا ... ). كَمَثَلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

الْحِمارِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (مثل الذين ... كمثل ... ) استئنافية. يَحْمِلُ: فعل