وروي أنه قال: "صَلّوها كأحدث صلاةٍ صليتموها" (١).
وروي أنه قال: "فافزعوا إلى الصلاة" (٢).
وهذا يقتضي الصلاة المعهودة؛ ولأن الركوع ركن، ولا يتغير عدده في الكسوف كالسجود.
وأما حديث عائشة وابن عباس: "أن النبي عليه الصلاة والسلام صَلَّى أربع ركعات في أربع سجدات" (٣).
[فقد روى جابر: "أن النبي ﷺ صَلَّى ست ركعات في أربع سجدت"] (٤).
وروى عليّ: "أنه صلى ثماني ركعات في أربع سجدات" (٥).
(١) رواه النسائي في "المجتبى" (١٤٨٨)، والبزار "مسنده" (٣٢٩٤) عن النعمان بن بشير.
وزاد النسائي في "المجتبى" (١٤٨٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣: ٤٦٣، في روايتهما عنه: "من المكتوبة".
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (١٤٨٦)، وأبو داود (١١٧٨)، وأحمد (٢٠٦٠٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١٩٤٨): عن قبيصة رضي الله عنه، بزيادة: المكتوبة.
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (١٠٤٦) عن عائشة رضي الله عنها.
(٣) حديث عائشة أخرجه البخاري (١٠٤٦)، ومسلم ٢: ٦١٩ (٣).
وحديث ابن عباس: رواه مسلم ٢: ٦٢٠، والنسائي في "المجتبى" (١٤٦٩)، وأحمد (١٨٦٤) بهذا اللفظ.
وبمعناه أخرجه البخاري (١٠٥٢)، ومسلم ٢: ٦٢٦، ٦٢٧ (١٧، ١٩).
(٤) أخرجه مسلم في "صحيحه" ٢: ٦٢٣ (١٠)، وأبو داود (١١٧١) وأحمد (١٤٤١٧)، وابن خزيمة (١٣٨٦)، ومن طريقه ابن حبان (٢٨٤٤).
(٥) أخرجه مسلم في "صحيحه" ٢: ٦٢٧ (١٨)، عن ابن عباس، ثم قال: وعن علي مثل ذلك.
ورواه عبد الرزاق (٤٩٣٦)، وأحمد (١٢١٦)، وابن خزيمة (١٣٨٨)، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٩٠٥) عن علي رضي الله عنه.