تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﷽

[٢٧] كِتَابُ الصِّيَامِ

قال الشيخ أبو الحسن رحمه الله تعالى: الصوم في اللغة: الإمساك.

[قال الشاعر:

والبَكَرَاتُ شرهنّ الصائمة … . . . . . . . . (١)، أراد الواقفة] (٢)

[وقال آخر] (٣):

خيلٌ صيامٌ، وخيلٌ غير صائمةٍ … [تحت العَجَاج وأخرى تعلك اللُّجُما] (٤)

يعني: واقفة.

وقد صار في الشريعة: عبارةً عن الإمساك عن الأكل والشرب والجماع في زمانٍ مخصوصٍ: وهو النهار، من شخصٍ مخصوصٍ -وهو الطاهر من الحيض والنفاس-، (مع اتباع النية) (٥).

وهذه المعاني لا يعرفها أهل اللغة، فالاسم شرعيٌّ فيه معنى اللغة.

(١) أنشده ابن سيده في المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ٦٤)، والشطر الأول منه: شرُّ الدلاء الوَلْغة المُلازمة. . . . . .

(٢) ما بين المعقوفتين زيدت من ب، وساقطة من أ.

(٣) في أ (وأنشد)، والمثبت من ب، وهو المناسب في السياق.

(٤) للنابغة الذبياني، انظر خزانة الأدب لابن حجة الحموي (٢/ ٤٢)، مكتبة الهلال.

(٥) ما بين القوسين سقطت من ب.

شرح مختصر الكرخي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر الكرخيج ٢ · ص ٢٨٩