تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان عمر يرفع يديه في صلاته.

٣١٥ - [فَصْل: حكم رفع اليدين في الافتتاح]

وهذا الرفع عندنا ليس بواجب؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال للأعرابي: "ثم كبّر"، ولم يأمره برفع اليدين؛ لأنه رفع لأجل الذكر، فصار كالرفع في تكبيرات العيدين، ليس بواجب.

٣١٦ - [فَصْل: صفة رفع اليدين]

وصفة الرفع: أن يرفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه شحمة أذنيه، وهو قول أبي موسى الأشعري، وقال أبو ميسرة: كان أصحابنا إذا استفتحوا الصلاة رفعوا أيديهم إلى آذانهم، وروي عن ابن عمر: الرفع إلى المنكبين، وكذلك عن عمر، وأبي هريرة.

لنا: حديث عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: "كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه شحمة أذنيه" (١)، ويُروى: "قريبًا من أذنيه" (٢)، ويروى (٣): "كان يرفع يديه عند شحمة أذنيه" (٤)، وكذلك روى أبو مسعود الأنصاري (٥)، وروى مالك بن الحويرث فقال: "حتى يحاذي بها فروع

(١) أخرجه أبو داود (٧٣٧)، والنسائي (٨٨٢)، وأحمد في المسند ٤/ ٣١٦، ثلاثتهم من طريق آخر، عن وائل بن حجر، فذكره.

(٢) هذه رواية البراء أخرجها أبو داود (٧٥٠).

(٣) في ب (وكذلك عبد الجبار بن وائل عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه عند شحمة أذنيه).

(٤) لم أجد هذا اللفظ.

(٥) أخرج أحمد في مسنده ٥/ ٢٧٤، حديث أبي مسعود الأنصاري في وصف صلاة رسول الله ﷺ، وفيه: فقام فكبر ورفع يديه.

شرح مختصر الكرخي · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر الكرخيج ١ · ص ٣٥٢