٣٠٣٣ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (١) قَالَ: كَتَبْتُ عَنْ أَبِي كِتَابًا فَقَالَ أَبِي: لَوْلَا أَنَّ فِيهِ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى لَأَحْرَقْتُهُ، ثم دعا بمركن، أو إجانة نفسه ثُمَّ قَالَ: عَنِّي (٢) عَنِّي، مَا سَمِعْتَ مِنِّي فَإِنِّي لَمِ اكْتُبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- كِتَابًا فَقَالَ: كِدْتَ أَنْ تهلك أباك.
٣٠٣٣ - تخريجه:
ذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ق ٦٥ ب).
ورواه أبو خيثمة في العلم (ص ١٤٥: ١٥٣) عن وكيع به مختصرًا.
وعنه رواه الخطيب في التقييد، باب ذكر الرواية عن أبي موسى الأشعري (ح ٤٠).
ورواه الدارمي في المقدمة (١/ ١٠١: ٤٧٩)، ورواه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص ٣٧٩: ٣٦٩) ورواه ابن عبد البر في جامع البيان (١/ ٦٦)، ورواه الخطيب في التقييد (ص ٤٠) بطوق كلهم عن طريق حميد بن هلال، عن أبي بردة به بمعناه وبعضهم رواه باختصار.
ورواه البزّار كما في كشف الأستار (١/ ١٠٩: ١٩٥) من طريقين عن أبي بردة بنحوه.
الحكم عليه:
الأثر صحيح عن أبي موسى الأشعري وهو على شرط مسلم، وطلحة بن يحيي، ثقة، وفيه كلام يسير، وقد تابعه حميد بن هلال عن أبي بردة، وقال الهيثمي في المجمع رجاله رجال الصحيح.
وللأثر شواهد كثيرة عن عدَّة من الصحابة منهم أبو سعيد الخدري، عن =
(١) هو ابن أبي موسى.
(٢) وفي (سد): "غبي" وليست ظاهرة في (عم).