تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢ - بَابُ عِصْمَةِ الإِجماع مِنَ الضَّلَالَةِ

٣٠٢٣ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ (١)، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (٢)، عَنِ ابْنِ يَسِيرَ (٣) بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يحدِّث أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: "فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ لَيَجْمَعَ أُمَّةَ محمَّد -ﷺ- عَلَى ضَلَالَةٍ".

[٢] أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ يَسِيرَ (٤) بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَحِقْتُ (٥) أَبَا مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ: وَإِنَّ (٦) اللَّهَ تبارك وتعالى، لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ محمَّد -ﷺ- عَلَى ضَلَالَةٍ.

يَأْتِي إِنْ شاء الله بتمامه في الفتن (٧).

٣٠٢٣ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (١/ ٤٩ أ). =

(١) هو ابن عبد الحميد الضبي.

(٢) هو سليمان بن أبي سليمان.

(٣) في (مح) و(سد): "ابن بشير" وهو تحريف، والتصويب من الإتحاف وكتب الرجال.

(٤) وفي النسخ الثلاث: "قيس بن بشير" بالشين المعجمة.

(٥) وفي (عم): "لحق" بدون تاء الفاعل.

(٦) وفي (عم): "لحق" بدون تاء الفاعل.

(٧) سيأتي برقم (٤٣٤٠).

المطالب العالية محققا · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٢ · ص ٥٩٢