يستفاد مما سبق من رفع الصوت أثناء التعليم،في بيان المسائل المهمة جداً التي تستلزم جذب انتباه السامعين،لكي تطرد الغفلة والشرود عن أذهانهم وتهيئتهم لما سيلقى إليهم،وكذلك يستفاد من رفع الصوت في الإنكار كما جاء في الحديث المتقدم،وقد يستفاد من رفع الصوت قليلاً أثناء الشرح،إذا أراد المعلم أن ينبه فرداً أو أفراداً معينين من الطلاب،ولم يرد أن يقطع حديثه .

ث – استمرار ا لمعلم في الإلقاء وعدم قطعه :

يلجأ بعض الطلاب إلى إيقاف شرح المعلم لتوضيح نقطة غامضة،أو إعادة لشرح مضى،وقد يستجيب المعلم لهذا الطلب وقد لا يستجيب،وفي استجابة المعلم عدة محاذير:

أولاً : تقديم رغبة طالب واحد أو اثنين على حساب مجموعة كبيرة وهي الأغلبية .

ثانياً : قطع الحديث بعضه عن بعض وكان حقه أن يكون متصلاً . ثالثاً :التشويش عل أذهان الطلاب بهذا القطع الطارئ .

رابعاً : التشويش على المعلم نفسه وقطع تسلسل أفكاره.ومستندناً في ذلك ما روي فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُحَدِّثُ الْقَوْمَ،جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ،فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ فَمَضَى - صلى الله عليه وسلم - يُحَدِّثُ،فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : سَمِعَ مَا قَالَ،وَكَرِهَ مَا قَالَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ لَمْ يَسْمَعْ. حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ،قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ ؟ قَالَ : هَا أَنَا ذَا،قَالَ : إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ،فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ،قَالَ : فَمَا إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ : إِذَ اشْتَدَّ الأَمْرُ،فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ." (1)

تأمل هذا الحديث يتضح لك ما قلناه آنفاً،وفيه زيادة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أجاب على سؤال السائل بعد فراغه من حديثه،ونستنبط من هذا عدم قطع الحديث المتصل،وإجابة السائل بعد الفراغ من الحديث المتصل .

وعن مُجَاهِد قال : بَيْنَمَا ابن عباس رَضِيَ الله عَنْهما جَالِسًا فِي حَوْضِ زَمْزَمَ،وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ،إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ ﴿ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴾ فَسَكَتَ رَضِيَ الله عَنْه،فَلَمَّا ثَوَّبَ