بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتَبٍ وَغَيْرِ كَاتَبٍ." (1)

وعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ : الْمَوْتُ،وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ،وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ،وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلْحِسَابِ. " (2)

وعَنْ أَبِي ذَرٍّ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَرَى كَثْرَةَ الْمَالِ هُوَ الْغِنَى ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ،قَالَ : فَتَرَى قِلَّةَ الْمَالِ هُوَ الْفَقْرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ،قَالَ : إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ،وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ،فقَالَ : هَلْ تَعْرِفُ فُلاَنًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ،قَالَ : فَكَيْفَ تَرَاهُ وَتَرَاهُ ؟ قُلْتُ : إِذَا سَأَلَ أُعْطِيَ،وَإِذَا حَضَرَ أُدْخِلَ،ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ،فقَالَ : هَلْ تَعْرِفُ فُلاَنًا ؟ قُلْتُ : لاَ وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُهُ يَا رَسُولَ اللهِ،قَالَ : فَمَا زَالَ يُحَلِّيهِ وَيَنْعَتُهُ حَتَّى عَرَفْتُهُ،فَقُلْتُ : قَدْ عَرَفْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ،قَالَ : فَكَيْفَ تَرَاهُ أَوْ تَرَاهُ ؟ قُلْتُ : رَجُلٌ مِسْكِينٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ،فقَالَ : هُوَ خَيْرٌ مِنْ طِلاَعِ الأَرْضِ مِنَ الآخَرِ،قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ،أَفَلاَ يُعْطَى مِنْ بَعْضِ مَا يُعْطَى الآخَرُ ؟ فقَالَ : إِذَا أُعْطِيَ خَيْرًا فَهُوَ أَهْلُهُ،وَإِنْ صُرِفَ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ حَسَنَةً." (3)

الخلاصة:

(1) أسلوب التعليل يوضح ما صعب على الطالب فهمه،وما أشكل عليه .

(2) أسلوب التعليل يبعث في النفس الطمأنينة،ويقر المعنى للذهن .

(3) أسلوب التعليل،سبب في رسوخ المعلومات في ذهن الطالب .

ــــــــ

12- ترك استخراج الجواب للمتعلم :

إن ترك المعلم الطالب يستخرج الجواب بنفسه،وسيلة نافعة في إعمال الذهن،وتحريضه