وقال بعضهم: لا تحتمل الرؤيا الصالحة [؛ لأنه نسق البشرى في الآخرة على البشرى في الحياة الدنيا، ولا شك أنه لا يكون في الآخرة الرؤيا الصالحة،] ولكن إن ثبت ما ذكرنا من الخبر؛ فهو ذلك.

ويشبه أن يكون البشارة التي ذكر هاهنا؛ نحو قوله:

فبشر عباد * الذين يستمعون القول...

الآية [الزمر: 17-18]، وقوله:

وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم

[يونس: 2]، وقوله:

ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات

[الشورى: 23]، وأمثال ذلك.

وقال بعض أهل التأويل: لهم البشرى في الحياة الدنيا تبشرهم الملائكة عند الموت وفي الآخرة الجنة. والله أعلم.

وقوله - عز وجل -: ﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾: يحتمل لا تبديل لكلمات الله من وعده ووعيده، وذلك مما لا تبديل له ولا تحويل.

ويحتمل ﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾ القرآن لا تبديل لما فيه من الوعد والوعيد وغيره.

ويحتمل لا تبديل لما مضى من سنته في الأولين والآخرين من الهلاك والاستئصال بتكذيبهم الرسل والآيات؛ كقوله:

فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا

[فاطر: 43] وقوله:

فقد مضت سنت الأولين

[الأنفال: 38].

ويحتمل قوله: ﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾ أي: لا تبديل للبشرى التي ذكر لهؤلاء الذين تقدم ذكرهم.

ويحتمل لا تبديل لحجج الله وبراهينه، أو لا تبديل لوعيد الله ووعده ونحوه، والله أعلم.

وقوله - عز وجل -: ﴿ ذلك هو الفوز العظيم ﴾ أي: تلك البشرى هي الفوز العظيم، أو ذلك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون هو الفوز العظيم؛ إذ لا خوف بعده.

وقال بعضهم من أهل التأويل: لا خوف عليهم من النار، ولا هم يحزنون أن يخرجوا من الجنة أبدا، والوجه فيه ما ذكرنا، والله أعلم.

وقوله - عز وجل -: ﴿ ولا يحزنك قولهم ﴾ يحتمل قولهم: ما قالوا في الله بما لا يليق به من الولد والشريك؛ يقول: لا يحزنك ذلك ﴿ إن العزة لله جميعا ﴾. ويحتمل قوله: ﴿ ولا يحزنك قولهم ﴾ الذي قالوا في القرآن إنه سحر وإنه مفترى، أو قالوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ساحر وإنه يفتري على الله كذبا.

ويشبه أن يكون قوله: ﴿ ولا يحزنك قولهم ﴾ مكرهم الذي مكروا به، وكيدهم الذي كادوه، يؤيد ذلك قوله: ﴿ إن العزة لله جميعا ﴾ أي: إن العزة في المكر والكيد لله؛ وهو كقوله:

وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا

[الرعد: 42] أي: مكره ينقض مكرهم ويمنعه، وكيده يفسخ كيدهم؛ فعلى ذلك قوله: ﴿ إن العزة لله جميعا ﴾ أي: ينقض جميع ما يمكرون بك ويكيدونك،

و ﴿ العزة ﴾ القوة؛ يقول: إن القوة لله ينصرك على أعدائك ويدفع عنك كيدهم ومكرهم الذي هموا بك.

﴿ هو السميع العليم ﴾: [لقولهم] الذي قالوه العليم بمصالحهم، أو السميع المجيب للدعاء العليم بما يكون منهم.