(1) في ي: «مفاعلٍ» بالجرِّ المنوَّن، وفي ك: بالفتح والجرِّ المنوَّن، وفي ح: «مفاعيل» مهملة، وفي ل، ع: «مفاعل» مهملة، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 467): «(مَفَاعِلَ): مضافٌ إليه، ممنوعٌ من الصَّرفِ؛ لصيغةِ منتهى الجموعِ».

(2) في أ، ب، هـ، و، ز، ط، م، س: «كجمعِ» بكسرة واحدة، والمثبت من ج، د، ك.

قال الأزهري رحمه الله (ص 467): «(كَجَمْعٍ): بالتنوينِ؛ خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ»، وقال ابن جابر الهواري رحمه الله (187/ ب): «ونصبَ المصنِّفُ (نيِّفاً)؛ وهو مضافٌ إليه، ووجهُه أن يكونَ حكاهُ على النصبِ، الأَولى عندي أن يكونَ قولُه: (كجمعٍ) منوَّناً، و (نيِّفاً): مفعولٌ به؛ لأنَّ (جمْع) مصدرٌ؛ فيكون التَّقديرُ: كأن تجمع نيِّفاً»، وقال الأشموني رحمه الله (4/ 90): «(نَيِّفَا): نُصِبَ على المفعولِ به بالمصدرِ المنونِ؛ وهو (جمع)، وأَضافهُ في الكافيةِ للفاعلِ فقال: (كجمعِ شخصٍ نيفاً)». انظر: شرح الكافية الشافية (4/ 2084).

و «نَيِّف»: من نافَ ينيفُ: إذا زادَ. جمهرة اللغة (2/ 972)، والصحاح (4/ 1437)، وشرح المكودي (2/ 922).

(3) في أ: «هَراوة» بفتح الهاء، وفي ب: «هراوة» بفتح الهاء وكسرها، وفي نسخة على حاشية د: «جِراوة» بكسر الجيم، وفي حاشيتها: «هراوة» وصحح عليها، والمثبت من هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.

قال الشاطبي رحمه الله (9/ 60): «وأما قلبُ الهمزةِ واواً؛ ففيما آخرُه واوٌ قبلها ألفٌ، وذلك قولُه: (وفي مِثلِ هِرَاوَةٍ جُعِلَ وَاواً)»، وقال إبراهيم الحربيّ رحمه الله في غريب الحديث (2/ 684): «هِرَاوَة: العَصَا». وانظر: المحكم (4/ 415).

(4) في ز: «الأشَد» بفتح الشين، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 468): «(الأشُد): بضمِّ الشِّينِ؛ نائبُ فاعلِ (وُوفِي)».

و «وُوفِي الأَشُدّ»: وُوفِيَ؛ أصلُهُ: وَافَى، والأَشُدّ: جمعُ شدَّةٍ. شرح المكودي (2/ 225 - 226).