عَوَامِلُ الْجَزْمِ (1)
695 - بِـ «لَا» وَلَامٍ طَالِباً ضَعْ جَزْمَا ... فِي الْفِعْلِ هَكَذَا (2) بِـ «لَمْ، وَلَمَّا»
696 - وَاجْزِمْ بِـ «إِنْ، وَمَنْ، وَمَا، وَمَهْمَا ... أَيٍّ (3)، مَتَى، أَيَّانَ، أَيْنَ، إِذْمَا
697 - وَحَيْثُمَا، أَنَّى»، وَحَرْفٌ «إِذْمَا» ... كَـ «إِنْ»، وَبَاقِي الْأَدَوَاتِ أَسْمَا
698 - فِعْلَيْنِ يَقْتَضِينَ: شَرْطٌ (4) قُدِّمَا ... يَتْلُو الْجَزَاءُ (5) وَجَوَاباً وُسِمَا
(1) في ج: «جوازم الفعل».
(2) في ح: «هكذا في الفعل» بتقديم وتأخير، وبه ينكسر الوزن.
(3) في أ: «أيٌّ» بالرَّفع المنوَّن، وفي ط: بالجرِّ والرَّفع، والمثبت من ج، د، هـ، و، ي، ك، ل، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 386): «معطوفاتٌ على (إِنْ) بإسقاط العطف من بعضِها».
(4) في س، ونسخة على حاشية ج: «شرطاً» بالنَّصب المنوَّن.
قال الخضري رحمه الله (2/ 747): «وفي نسخٍ: (شَرْطاً) بالنَّصب، فهو مفعولٌ لـ (يَقْتَضِينَ) على أنَّ جملتَه مستأنَفَةٌ، لا نعتٌ لـ (فِعْلَيْنِ): الذي هو مفعولُ (اجْزِمْ)»، وقال الشاطبي رحمه الله (6/ 120): «(شَرْطٌ): هنا مبتدأٌ، و (قُدِّما): خبرُه»، وقال المكودي رحمه الله (2/ 710): «(وشرطٌ): خبرُ مبتدأ مضمرٍ، أي: أحدُهما شرط، أو: مبتدأ، والخبرُ محذوفٌ، أي: أيّ منهما شرطٌ». وانظر: إعراب الألفية (ص 386).
(5) في ل، م: «الجزاءَ» بالنَّصب، وفي هـ: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي، ك، س.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (154/ ب): «(الجَزَاءُ): فاعلٌ بـ (يَتْلُو)، والتَّقديرُ: يتلوه الجزاءُ».