(1) في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ن: «كأيٍّ» بالجرِّ المنوَّن، وفي ك: «كأيٌّ» بالرَّفع المنوَّن، وفي ح، م، ع: «وكأي» مهملة، والمثبت من ط، ل، س.

قال السيوطي رحمه الله في همع الهوامع (6/ 307): «وأما (كَأَيِّنْ): فكُتبت بالنُّونِ قولاً واحداً»، وانظر: شرح الكافية الشافية (4/ 1711)، والمطالع النصرية (ص 123).

(2) في ل زيادة: «وكأيٍّ»، وفي نسخة على حاشية ج: «كم وكذا وكأيٍّ».

(3) في ع: «شخص» مهملة.

قال الأزهري رحمه الله (ص 404): «(شَخْصاً): منصوبٌ على التمييزِ».

(4) في ز: «مضمرا» بفتح الميم وكسرها، قال ابن جابر الهواري رحمه الله (162/ أ): «(مُضْمِرَا): حالٌ مِن الفاعلِ في (أَجِزْ)، فهو بكسرِ الميمِ؛ لأنَّه اسمُ فاعلٍ»، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، ع.

قال الأزهري رحمه الله (ص 404): «(مُضْمَرَا): بفتح الميم، حالٌ من: (مِنْ)».

(5) في ز: «مخبرا» بفتح الباء وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 404): «(مُخْبِراً) بكسرِ الباء، حالٌ من الفاعلِ المستترِ في: (اسْتَعْمِلَنْهَا)».

(6) في أ، ط، ي، ن: «ومره» بالواو، بدل: «أَوْ مَرَهْ».

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 224)، والبرهان ابن القيم (2/ 852)، وابن عقيل (4/ 83)، والشاطبي (6/ 305)، والمكودي (2/ 755)، والسيوطي (ص 485).

وقوله: «مَرَه» أصلها: مَرأة، لكن سَهَّلَ الهمزةَ بحذفِها وإلقاءِ حركتها على السَّاكن قبلها. انظر: شرح الشاطبي (6/ 305).