تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِعْرَابُ الْفِعْلِ (1)

676 - ارْفَعْ مُضَارِعاً إِذَا يُجَرَّدُ ... مِنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ (2) كَـ «تَسْعَدُ (3)»

677 - وَبِـ «لَنِ» انْصِبْهُ، وَ «كَيْ»، كَذَا (4) بِـ «أَنْ» ... لَا بَعْدَ عِلْمٍ، وَالَّتِي مِنْ بَعْدِ ظَنّْ

678 - فَانْصِبْ بِهَا، وَالرَّفْعَ صَحِّحْ، وَاعْتَقِدْ ... تَخْفِيفَهَا (5) مِنْ «أَنَّ» فَهْوَ (6) مُطَّرِدْ

(1) في ع زيادة: «بابُ».

(2) د، هـ، و، ز، ك، م: «جازم وناصب» بتقديم وتأخير، وهو موافق لشرح الشاطبي (6/ 1).

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 116)، والبرهان ابن القيم (2/ 762)، وابن عقيل (4/ 3)، والمكودي (2/ 686)، والسيوطي (ص 476)، والمكناسي (2/ 269).

(3) في ج، ز، ي: «كتُسعد» بضم التاء، وفي ب، ع: «كيُسعد» بياء مضمومة، ولم تنقط في ح، والمثبت من أ، د، هـ، ط، ك، ل، م، ن، س، ونسخة على حاشية ب.

قال الخضري رحمه الله (2/ 722): «إمَّا بفتح التاءِ والعينِ: مضارع (سعَد، يسعَد)؛ بالفتح فيهما، أي: أعانَهُ، أو: مضارع (سعِد)؛ بالكسر اللازم، من: السَّعد، وهو: اليُمن ضدُّ الشقاء، وإمَّا بضمِّ التاءِ مع فتحِ العينِ: مضارعٌ مجهولٌ من الأوَّل، أو: من (أَسْعَد) المتعدِّي بالهمز؛ بمعناه، أو: مع كسرِها مبنيّاً للفاعل، من (أَسعَد)»، وقال المكودي رحمه الله (2/ 687): «ويَجوزُ ضبط (يُسْعَدُ): بضمِّ الياءِ؛ مبنيّاً للمفعُول مِن: (أَسْعَدَ، يُسْعِدُ)، وبفتحِها: مبنيّاً للفاعل مِن: (سَعِدَ، يَسْعَدُ)». وانظر: إعراب الألفية (ص 377).

(4) في ب: «إذا»، ولا وجه لها.

(5) في هـ، و، ز، ك، ل، س، ع، ونسخة على حاشية ج: «تخفيف أن»، وهو موافق لشرح البرهان ابن القيم (2/ 763)، وفي ح: «تخفيفه».

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 122)، وابن عقيل (4/ 3)، والشاطبي (6/ 4)، والمكودي (2/ 688)، والسيوطي (ص 476).

(6) في ج، د، م، ن، ع: «وهو» بالواو.

والمثبت موافق لما في شرح المرادي (2/ 122)، والبرهان ابن القيم (2/ 763)، وابن عقيل (4/ 3)، والشاطبي (6/ 4)، والمكودي (2/ 688)، والسيوطي (ص 476).

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالك · الصفحة ٣٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالكص ٣٠٤