الْحِكَايَةُ
750 - احْكِ بِـ «أَيٍّ» مَا لِمَنْكُورٍ سُئِلْ ... عَنْهُ بِهَا فِي الْوَقْفِ، أَوْ حِينَ تَصِلْ
751 - وَوَقْفاً احْكِ مَا لِمَنْكُورٍ بِـ «مَنْ» ... وَالنُّونَ حَرِّكْ مُطْلَقاً وَأَشْبِعَنّْ (1)
752 - وَقُلْ: «مَنَانِ؟ وَمَنَيْنِ؟» بَعَدَ «لِي ... إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ (2)»، وَسَكِّنْ تَعْدِلِ
753 - وَقُلْ لِمَنْ قَالَ «أَتَتْ بِنْتٌ (3)»: «مَنَهْ (4)؟» ... وَالنُّونُ قَبْلَ تَا الْمُثَنَّى مُسْكَنَهْ
(1) في س: «وأُشبعن» بضم الهمزة.
قال الأزهري رحمه الله (ص 406): «(وَأَشْبِعَنْ): فعلُ أمرٍ، مؤكَّد بالنُّون الخفيفةِ».
(2) في ي: «كَابْنَيْنِ» بالكاف. وهو موافق لشرح الشاطبي (6/ 325)، والمكودي (2/ 759).
والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (4/ 1714)، وشرح ابن الناظم (ص 530)، والبرهان ابن القيم (2/ 856)، وابن عقيل (4/ 85)، والسيوطي (ص 486)، والأشموني (3/ 641).
قال الأزهري رحمه الله (ص 406): «(كَابْنَيْنِ): بالكافِ؛ نعتٌ لـ (إِلْفَانِ)، وفي أكثر النُّسخ: بالباءِ؛ فيكون متعلِّقاً بـ (إِلْفَانِ)».
(3) في د: «هند» بدل: «بِنْتٌ».
والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 238)، والبرهان ابن القيم (2/ 856)، وابن عقيل (4/ 86)، والمكودي (2/ 759)، والسيوطي (ص 486)، والمكناسي (2/ 296).
(4) في ب: «منَّة» بتشديد النُّون، وبه ينكسر الوزن.
قال الشاطبي رحمه الله (6/ 330): «(مَنَهْ): على وزن (سَنَهْ)».