مَا لَا يَنْصَرِفُ
649 - «الصَّرْفُ»: تَنْوِينٌ أَتَى مُبَيِّنَا ... مَعْنىً بِهِ يَكُونُ الِاسْمُ أَمْكَنَا
650 - فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقاً مَنَعْ ... صَرْفَ الَّذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ
651 - وَزَائِدَا «فَعْلَانَ» فِي وَصْفٍ سَلِمْ ... مِنْ أَنْ يُرَى بِتَاءِ تَأْنِيثٍ خُتِمْ
652 - وَوَصْفٌ اصْلِيٌّ وَوَزْنُ «أَفْعَلَا» ... مَمْنُوعَ (1) تَأْنِيثٍ بِتَا (2) كَـ «أَشْهَلَا»
653 - وَأَلْغِيَنَّ عَارِضَ الْوَصْفِيَّهْ ... كَـ «أَرْبَعٍ»، وَعَارِضَ الْإِسْمِيَّهْ
654 - فَـ «الْأَدْهَمُ» الْقَيْدُ؛ لِكَوْنِهِ وُضِعْ ... فِي الْأَصْلِ وَصْفاً: انْصِرَافُهُ مُنِعْ
(1) في ل، ن: «ممنوعُ» بالرَّفع، وفي أ: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.
قال المكودي رحمه الله (2/ 665): «(مَمْنُوعَ): حالٌ من (أَفْعَل)».
(2) في م: «بتاً» بالتنوين.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (146/ أ): «وقَصر التَّاء ضرُورة».