(1) في ح، ي، ن: «وألف» بدل: «أَوْ أَلِفْ».

قال ابن الناظم رحمه الله (ص 534): «كلُّ اسمٍ فلا يخلُو: أن يكون موضوعاً على التذكير، أو التأنيثِ، والتذكيرُ هو الأصلُ؛ فلذلك استغنَى عن علامةٍ، بخلافِ التأنيثِ، فإنّهُ فرعٌ؛ فافتقر إلى علامةٍ، وهي: تاءٌ، أو ألفٌ مقصورة، أو ممدودةٌ».

(2) في هـ، م: «فارقةٌ» بالرَّفع المنوَّن، وفي ك: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (2/ 765): «فاعلُ (تَلِي): ضميرٌ عائدٌ على التاءِ، و (فَارِقَةً): حالٌ من ذلكَ الضميرِ، و (فَعُولَا): مفعولُ (تَلِي)».

(3) في ط، ي، ن، ونسخة على حاشيتي أ، د: «مِفعالاً او مِفعيلا» بدل: «الْمِفْعَالَ، وَالْمِفْعِيلَا».

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 245)، والبرهان ابن القيم (1/ 863)، وابن عقيل (4/ 92)، والمكودي (2/ 764)، والسيوطي (ص 487)، والمكناسي (2/ 299).