فَصْلُ (1) لَوْ

709 - «لَوْ»: حَرْفُ شَرْطٍ فِي مُضِيٍّ، وَيَقِلّْ ... إِيلَاؤُهَا (2) مُسْتَقْبَلاً، لَكِنْ قُبِلْ

710 - وَهْيَ (3) فِي الِاخْتِصَاصِ بِالْفِعْلِ كَـ «إِنْ» ... لَكِنَّ «لَوْ»: «أَنَّ» بِهَا قَدْ تَقْتَرِنْ (4)

(1) «فَصْلُ» ليست في ح، ل، م.

(2) في ج، ط، ي: «إيلاؤه»، وهو موافق لشرح المرادي (2/ 181)، والمكودي (2/ 722)، والمكناسي (2/ 280).

والمثبت موافق لشرح ابن عقيل (4/ 74)، والشاطبي (6/ 180)، والسيوطي (ص 481)، وهوالأقرب في المعنى؛ بدلالة الضَّمير في البيت الذي يليه في قوله: «وَهْيَ فِي الِاخْتِصَاصِ».

(3) في ط: «وهْو»، وفي ل: «وهِي» بكسر الهاء.

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 182)، والبرهان ابن القيم (2/ 812)، وابن عقيل (4/ 49)، والشاطبي (6/ 182)، والمكودي (2/ 723)، والسيوطي (ص 481).

(4) في ب، ج: «تقترن» بالتاء والياء، ولم تنقط في ح.

قال الأزهري رحمه الله (ص 391): «وتقديرُ البيتِ: و (لَوْ) كـ (إِنْ) الشَّرطيةِ في الاختصاصِ في الفعلِ؛ لكن (لَوْ): (أَنَّ) قد تَقترِن بِها».