الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ (1)
467 - صِفَةٌ اسْتُحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ ... مَعْنىً بِهَا: الْمُشْبِهَةُ اسْمَ الْفَاعِلِ (2)
468 - وَصَوْغُهَا مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرِ ... كَـ «طَاهِرِ الْقَلْبِ جَمِيلِ الظَّاهِرِ»
469 - وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ (3) الْمُعَدَّى ... لَهَا عَلَى الْحَدِّ الَّذِي قَدْ حُدَّا
470 - وَسَبْقُ مَا تَعْمَلُ (4) فِيهِ مُجْتَنَبْ (5) ... وَكَوْنُهُ ذَا سَبَبِيَّةٍ وَجَبْ
(1) في ع زيادة: «بابُ».
(2) في ع: «فاعل» من غير أل.
(3) في ع: «الفاعل» بزيادة أل، وهو موافق لشرح أبي حيان (ص 358)، والسيوطي (ص 358)، وابن طولون (2/ 20).
والمثبت موافق لشرح المرادي (1/ 498)، والبرهان ابن القيم (1/ 555)، وابن عقيل (3/ 141)، والمكودي (1/ 496)، والمكناسي (2/ 162)، والأشموني (3/ 356).
(4) في ع: «يعمل» بالياء، انظر: شرح الكافية الشافية (2/ 1058).
قال ابن الناظم رحمه الله (ص 318): «والصفةُ المشبَّهة فرعٌ على اسمِ الفاعل في العملِ، فقصُرت عنه فلمْ تعمل في متقدِّمٍ».
(5) في شرح المكودي (1/ 497)، وابن طولون (2/ 20): «يُجْتَنَب»، قال الأزهري رحمه الله (ص 296): «(يُجْتَنَب): بالبناءِ للمفعُول، وفِي بعض النُّسخ: (مُجْتَنَب) بصيغة اسمِ المفعُول، ولا فرقَ في المعنَى».