928 - وَإِنْ يَكُ الزَّائِدُ ضِعْفَ أَصْلِ (1) ... فَاجْعَلْ لَهُ فِي الْوَزْنِ مَا لِلْأَصْلِ (2)
929 - وَاحْكُمْ بِتَأْصِيلِ حُرُوفِ «سِمْسِمِ (3)» ... وَنَحْوِهِ، وَالْخُلْفُ (4) فِي كَـ «لَمْلِمِ (5)»
(1) في د: «أصلي» بزيادة ياء في آخره، وهو موافق لشرح المرادي (2/ 470)، وابن عقيل (4/ 200).
(2) في د، م: «للأصلي» بزيادة ياء في آخره.
قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «إنما كتبته بالياء على أنَّه مخفَّفٌ من: (أَصْلِيّ)، لا أنَّه لفظة: (أَصْلٍ) أُلحقتْ في اللفظ ياءَ الإطلاقِ».
(3) هو: حبٌّ صغيرٌ أبيض معروفٌ. المحكم (8/ 430).
(4) قال الشاطبي رحمه الله (8/ 342): «(الخُلْفُ): مخفوضٌ عطفاً على (تَأْصِيلِ)، والتقديرُ: واحكُمْ بالخلفِ في (كَلَمْلِمِ)». وانظر: إعراب الألفية (461)، وحاشية ابن حمدون (2/ 306)
(5) في ب، ج، هـ، ز، ط، ي، ل، م، س: «كلملَم» بفتح اللام، والمثبت من أ، د، و، ك، ن.
قال الأزهري رحمه الله (ص 461): «(كَلَمْلِمِ): بكسرِ اللامِ الثانيةِ»، وقال الشاطبي رحمه الله (8/ 342): «والكافُ في (كَلَمْلِمِ): اسميةٌ بمعنى: مثل، أي: في مثلِ هذا الفعلِ الذي هو: (لَمْلِم)، وهو فعلُ أمرٍ من: لملمَ الكتيبةَ، أي: ضمَّها، وجمعَ بعضَها إلى بعضٍ»، وقال الخضري رحمه الله (2/ 888): «وحُرِّك بالكسرِ للرويِّ، ولا يصحُّ كونه ماضياً؛ لأنَّه واجب البناءِ على الفتحِ». وانظر: كتاب الأفعال لابن القطّاع (3/ 158)، وشرح ابن الناظم (ص 588)، والنكت للسُّيوطي (255/ ب).