وَهُوَ أَمَانَةٌ ..........................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (وَهُوَ أَمَانَةٌ) أي: إن الرَّهن أمانة في يد المرتهن، لحديث سعيد ابن المسيب {أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ مِنْ صَاحِبهِ الَّذِي رَهَنَهُ، لَهُ غُنْمُهُ، وَعَلَيهِ غُرْمُهُ» (1). وقوله: «لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ» قال في "النهاية": "غَلِقَ الرَّهن: إذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه على تخليصه، والمعنى: أن المرتهن لا يستحق الرَّهن إذا عَجَزَ صاحبه عن فَكِّهِ" (2)، «لَهُ غُنْمُهُ» أي: للراهن زيادته وثمرته وكسبه مدة كونه مرهوناً، «وَعَلَيهِ غُرْمُهُ» أي: هلاكه، أو نقصه، أو نفقته.

فإذا تلف الرَّهن بيد المرتهن بغير قصد منه، ولا تفريط فلا شيء عليه، لأنه أمانة في يده، كالوديعة، ولأنه لو ضُمِنَ الرَّهن لامتنع الناس من فعله خوفاً من الضمان، وذلك وسيلة إلى تعطيل المُداينات والقروض، وفيه ضرر عظيم، فإن تعدى بأن استعمله أو فعل ما لا يسوغ له فعله في الشرع، أو فرط في حفظه بأن لم يضعه في حرز مثله فإنه يضمن إجماعاً (3)، لزوال ائتمانه.

وإنَّمَا يَلزَمُ بِالقَبْضِ واسْتِدَامَتِهِ ....................................................