41.30-33

ثم قال سبحانه على مقتضى سنته في كتابه: ﴿ إن ﴾ الموحدين ﴿ الذين قالوا ﴾ في السراء والضراء والسر والعلن: ﴿ ربنا الله ﴾ الواحد الأحد الفرد الصمد الذي

لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد

[الإخلاص: 3-4] ﴿ ثم استقاموا ﴾ وتثبتوا على ما أقروا، واعترفوا بأعمالهم وأحوالهم وبيناتهم المترتبة عليها عموم أفعالهم ﴿ تتنزل ﴾ على إعانتهم وشرح صدورهم وتهذيب أخلاقهم ﴿ عليهم الملائكة ﴾ المترصدون لأم الله، القائمون لحكمه، قائلين لهم مبشرين إياهم: ﴿ ألا تخافوا ﴾ على فرطاتكم التي صدرت عنكم قبل انكشافكم بسرائر التوحيد واليقين ﴿ ولا تحزنوا ﴾ بما جرى عليكم من مقتضيات بشرياتكم ﴿ وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ﴾ [فصلت: 30] بألسنة أنبيائكم ورسلكم الهادين المهدين.

وبعدما وفقناكم على انكشاف سرائر توحيدنا، والتخلق بأخلاقنا ﴿ نحن أوليآؤكم ﴾ نولي عموم أموركم؛ بحيث نكون سمعكم وبصركم وجميع قواكم وجوارحكم ﴿ في الحياة الدنيا ﴾ حسب اسمنا الظاهر ﴿ وفي الآخرة ﴾ أيضا كذلك حسب اسمنا الباطن ﴿ ولكم ﴾ منا وراء ذلك تفضلا وإحسانا ﴿ فيها ﴾ أي: في الآخرة ﴿ ما تشتهي أنفسكم ﴾ من اللذات الروحانية حسب استعداداتكم الفطرية وقابلياتكم الجبلية الفائضة عليكم بمقتضى جودنا الواسع ﴿ ولكم ﴾ أيضا ﴿ فيها ما تدعون ﴾ [فصلت: 31] تطلبون وتتمنون وقت دعائكم في نشأة الدنيا حسب عقولكم وهوياتكم.

كل ذلك صار ﴿ نزلا ﴾ معدا لكم قبل نزولكم فيها تفضلا عليكم وإحسانا لكم ﴿ من غفور ﴾ ستار لأنانياتكم، محاء لذنوب هوياتكم ﴿ رحيم ﴾ [فصلت: 32] موصل لكم بمقتضى سعة رحمته وجوده إلى زلال توحيده.

﴿ ومن أحسن قولا ﴾ وأصلح عملا، وأكمل إيمانا واعتقادا، وأتم معرفة وتوحيدا ﴿ ممن دعآ ﴾ أي: أشد وهدى ﴿ إلى الله ﴾ الواحد الأحد الصمد، المستقل بالألوهية والربوبية، المتفرد بالوجود والديمومية ﴿ وعمل ﴾ عملا ﴿ صالحا ﴾ مطابقا موافقا لصفاء مشرب التوحيد، مجتنبا عن رعونات العجب والرياء، وتخمينات التقليد والهوى ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ قال ﴾ بعدما نال أولا ما نال، وفني فيما فني: ﴿ إنني من ﴾ زمرة ﴿ المسلمين ﴾ [فصلت: 33] المسلمين المنقادين، المفوضين إلى الله جميع ما لاح عليهم من بروق تجلياته الجمالية والجلالية، وما لي أيضا إلا التسليم والرضا بعموم ما جرى عليه القضاء.